味酒(うまさけ) 三輪の山 あをによし
奈良の山の 山の際(ま)に い隠(かく)るまで
道の隈(くま) い積(つも)るまでに
つばらにも 見つつ行かむを
しばしばも 見放(みさ)けむ山を
情（こころ）なく 雲の 隠(かく)さふべしや
反歌
三輪山を しかも隠すか 雲だにも 情（こころ）あらなも 隠さふべしや
右の二首の歌は、山上憶良大夫(やまのうへのおくらのまへつきみ)が類聚歌林(るいじうかりん)に曰はく
「都を近江国に遷す時に三輪山を御覧(みそなは)す御歌なり」といへり。
日本書紀に曰はく「六年丙寅(へいいん)の春の三月辛酉(しんいう)の朔(つきたち)の己卯(きばう)、都を近江に遷す」といへり。
何度も見たい山なのに、雲が隠したりしていいものでしょうか。
名残惜しい三輪山を、どうしてこんなに隠すのか。せめて雲だけでも心があってほしい。どうか隠さないでおくれ。
味酒 三輪乃山 青丹吉 奈良能山乃 山際 伊隠萬代 道隈 伊積流萬代尓
委曲毛 見管行武雄 數々毛 見放武八萬雄 情無 雲乃 隠障倍之也
反歌
三輪山乎 然毛隠賀 雲谷裳 情有南畝 可苦佐布倍思哉
2011.5.5
2011.11.24
2011.11.30
2011.12.22
663年の白村江の戦いで唐・新羅連合軍に大敗した中大兄皇子は、唐の侵略に恐れおののきます。
そのため、都を内陸深く近江に遷し、各地に城を築きました。
しかし、『日本書紀』によれば、この遷都は民には喜ばれず、風刺の童謡が歌われたり原因不明の火事が相次いだといいます。
そうしたなか強行された遷都の途上、額田王が中大兄皇子になり代わってこの歌を詠んだとされます。
三輪山は山全体が大神神社の御神体であり、しばしば祟りを及ぼすと畏れられていました。
そのため、山の魂を鎮め、同時に自分たちの行路の安全と新都の繁栄を祈りつつ、朝夕見慣れた三輪山との別れを惜しんだのです。
長歌に詠われている、道の曲がり角ごとに幾度も振り返ってなつかしむさまは、国境を越える際の儀礼だったともいわれています。