聖徳太子　巻3-415
歌	上宮聖徳皇子(かみつみやのしやうとこのみこ)の竹原井(たかはらのゐ)に出遊(いでま)しし時に、 　　　龍田山(たつたやま)の死（みまか）れる人を見て悲傷(かな)しびて作りませる御歌 　　　[小墾田(をはりた)の宮に天の下知らしめしし天皇(すめらみこと)の代(みよ)。 　　　小墾田の宮に天の下知らしめししは豊御食炊屋姫天皇(とよみけかしきやひめのすめらみこと)なり。 　　　諱(いみな)は額田(ぬかた)、諡(おくりな)は推古(すいこ)] 　　家にあれば　妹が手まかむ草枕 　 　　旅に臥（こや）せる　この旅人（たびと）あはれ
口訳	家にいたなら、妻の腕を枕としているであろうに、草を枕の旅路に倒れて亡くなったこの旅人が哀れである。
場所	桜井市上之宮・春日神社境内　（揮毫者・間中定泉）
原文	家有者　妹之手将巻　草枕　客尓臥有　此旅人阿怜
写真	2011.12.9
「行路死人歌」は、旅先で飢えて倒れた、または不慮の災難に遭った死人を歌った歌。 旅する人は、素性の知れない異人でもあったから、たとえ人里近くで難事に遭っても、たやすく援助を受けられなかったのでしょう。 野ざらしとなった死者は、「死」そのものが「けがれ」だったために、村落の人々にも、同じ道を旅行く人々にも、恐れの対象となったのです。 ですから、行路死人歌は、異郷の土くれとなっても魂が荒ぶることのないよう、鎮魂の祈りを込めて歌われています。

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